by admin | May 9, 2010 | Artikel, Berita
Oleh Ni Ketut Rini Astuti
Dibiayai oleh DIPA ISI Denpasar
Abstrak penelitian
Keberadaan desain komunikasi visual sangat lekat dengan hidup dan kehidupan kita sehari-hari. Ia tak bisa lepas dari sejarah manusia. Karena ia merupakan salah satu usaha manusia untuk meningkatkan kualitas hidup.
Desain komunikasi visual sangat akrab dengan kehidupan manusia. Ia merupakan representasi sosial budaya masyarakat, dan salah satu manifestasi kebudayaan yang berwujud produk dari nilai-nilai yang berlaku pada waktu tertentu. Ia merupakan kebudayaan yang benar-benar dihayati, bukan kebudayaan dalam arti sekumpulan sisa bentuk, warna, dan gerak masa lalu yang kini dikagumi sebagai benda asing terlepas dari diri manusia yang mengamatinya.
Menurut Widagdo (1993:31) desain komunikasi visual dalam pengertian modern adalah desain yang dihasilkan dari rasionalitas. Dilandasi pengetahuan, bersifat rasional, dan pragmatis. Jagat desain komunikasi visual senantiasa dinamis, penuh gerak, dan perubahan. Hal itu karena peradaban dan ilmu pengetahuan modern memungkinkan lahirnya industrialisasi. Sebagai produk kebudayaan yang terkait dengan sistem sosial dan ekonomi, desain komunikasi visual juga berhadapan pada konsekuensi sebagai produk massal dan konsumsi massa.
Terkait dengan itu, T. Sutanto (2005:15-16) menyatakan, desain komunikasi visual senantiasa berhubungan dengan penampilan rupa yang dapat dicerap orang banyak dengan pikiran maupun perasaannya. Rupa yang mengandung pengertian atau makna, karakter serta suasana, yang mampu dipahami (diraba dan dirasakan) oleh khalayak umum atau terbatas. Dalam pandangan Sanyoto (2006:8) desain komunikasi visual memiliki pengertian secara menyeluruh, yaitu rancangan sarana komunikasi yang bersifat kasat mata.
by admin | May 8, 2010 | Artikel, Berita
Oleh: Ida Ayu Dyah Maharani, I Kadek Dwi Noorwatha, dan I Nyoman Adi Tiaga
Penelitian Dibiayai Dari Dana DIPA ISI Denpasar 2009
Ringkasan
Perkembangan kehidupan terutama di perkotaan kini dituntut untuk semakin aktif dalam bekerja demi memenuhi kebutuhan hidup. Akibat disibukkan oleh berbagai pekerjaan, rasa lelah dan jenuh semakin sering dirasakan. Sebagai salah satu upaya untuk menetralisir permasalahan tersebut, berbagai upaya dilakukan. Diantaranya mencari hal-hal yang dianggap menarik, santai, fresh dan bisa menghibur, dengan harapan dapat mengembalikan energi dan semangat baru untuk dapat melanjutkan pekerjaan dan kegiatan pada hari-hari berikutnya. Salah satu kegiatan atau tempat yang bisa dijadikan pilihan adalah dengan melakukan perawatan tubuh di spa. Perawatan tubuh seperti ini bahkan telah menjadi gaya hidup, terutama bagi kaum wanita yang selalu aktif dalam pekerjaan dan kesibukannya dalam kesehariannya. Hal inilah yang melatarbelakangi perkembangan munculnya spa-spa khususnya di kota-kota besar, termasuk di pulau Bali.
Pemilihan konsep hendaknya selalu berhubungan dengan sifat dan tujuan dari aktivitas yang diwadahi suatu ruang interior yang akan didesain. Sesuai dengan konsep yang digunakan dalam desain ini, yaitu melukat, maka pelayanan yang ditawarkan adalah pelayanan perawatan dari ujung rambut hingga ujung kepala. Karena dalam melukat, pembersihan diri secara fisik yang dilakukan adalah keseluruhan badan dengan mengguyur atau merendam badan secara keseluruhan, walaupun sebenarnya pembersihan yang dilakukan adalah demi mensucian secara rohani. Selain pembersihan diri secara fisik, maka spa ini juga akan menawarkan pembersihan diri secara rohani. Sehingga dalam desainnya akan ditempatkan suatu sonasi khusus untuk tempat beryoga dan bermeditasi.
Spa Sapana dengan konsep melukat ini mengambil lokasi di lahan Restauran Bridge Café di kecamatan Ubud – Gianyar. Atau dengan kata lain merupakan pengalihfungsian lahan yang semula merupakan lokasi restauran (café) menjadi lokasi bangunan spa yang menjadi obyek penciptaan. Lokasi ini dipilih karena mudah dijangkau, dekat dengan sumber air (sungai Campuhan) yang notabene sesuai dengan konsep melukat yang selalu menggunakan air sebagai media mensucikan diri, dan juga masih dikelilingi areal tebing dan persawahan yang bisa menjadi potensi untuk dimanfaatkan.
Metode atau proses penciptaan desain interior spa ini tentu disamakan dengan proses desain, dengan menggunakan metode glass box yaitu cara menganalisa data secara sistematik untuk kemudian diwujudkan dalam bentuk desain. Jadi, desainer berfikir seperti komputer tapi bukan sebagai mesin komputer. Sedangkan sisi kreatif imajinatif dengan berbagai lompatan emosional menggunakan metode black box. Sedangkan terdapat beberapa tahapan yang dilalui dalam mendesain spa Sapana ini yaitu pre design, design dan post design.
Ketika mendesain lay out interior yang sesuai dengan tuntutan aktivitas spa Sapana dilakukan dengan mengelompokkan jenis pelayanan, aktivitas, sifat ruang, hubungan ruang dan organisasi ruang yang merupakan satu bagian runtutan aktivitas pelayanan sehingga bisa lebih terorganisir. Pada denah bagian depan sebagai area yang menawarkan pelayanan perawatan seputar kepala, denah bagian tengah adalah area yang menawarkan pelayanan perawatan seputar tubuh dan denah bagian belakang adalah area penyegaran jiwa. Selain itu ruang interior juga harus dapat menampung segala kebutuhan dan kegiatan pelaku aktivitas yang sesuai dengan fungsinya sebagai spa dapat dilakukan dengan mengatur besaran ruangnya yang sesuai dengan jumlah civitas, jenis aktivitas, sonasi dan sirkulasi yang terjadi di dalamnya. Urut-urutan pembagian ruang dari ruangan yang bersifat publik sampai dengan yang bersifat privat didesain untuk mendapatkan sistem pelayanan yang optimal.
Kata kunci : spa, melukat, segar jiwa & raga
by admin | May 8, 2010 | Artikel, Berita
Oleh: I Made Jodog, MFa
Penciptaan Dana Dipa Isi Denpasar Tahun 2009
Konsep Garapan
Konsepsi garapan adalah Artikulasi sebuah komplik, dalam pemunculan sebuah kesadaran! Suatu perbedaan perlu dipertajam, bahkan dipertentangkan dalam menciptakan sebuah kesadaran. Mempertajam pertentangan dalam karya seni dapat menumbuhkan kesadaran, tetapi mempertajam pertentangan social menciptakan kehancuran. Pencipta mengetengahkan persoalan yang dipertajam permasalahannya sehingga pada titik tertentu menunbuhkan pembertanyaan, perenungan serta menumbuhkan kesadaran diri.
Dalam garapan yang berjudul Di Atas Gelombang Laut, konsep terimplementasikan dengan menciptakan bentuk-bentuk gelombang laut, serta berbagai obyek yang ada di lautan.
Gelombang-gelombang lautan yang constan dan suara yang ritmis serta meditative diciptakan dengan sesekali di pecah oleh suara gelombang yang besar, atau gelombang lautan yang kuat dan dasyat dikomplikan dengan sandal jepit yang terumpamakan sebagai sesuatu yang lemah. Obyek-obyek yang kecil ditonjolkan dalam bidang yang besar dan luas seperti lautan. Komplik terhadap berbagai obyek menimbulkan suasana tidak menentu dan ambigiu. Suasana ini diharapkan dapat mendorong perenungan untuk menumbuhkan kesadaran. Kesemuanya ini diciptakan dalam karya seni installasi dengan basis karya tiga dimensional.
by admin | May 8, 2010 | Berita
KUALA LUMPUR, KOMPAS.com – Jumlah dosen Indonesia di Malaysia cenderung meningkat seiring bertambahnya jumlah universitas dan fakultas di beberapa negara bagian.
“Ya memang jumlah dosen Indonesia makin laris di Malaysia karena industri pendidikan semakin berkembang, baik jumlah institusi pendidikan maupun fakultasnya,” kata Dr Riza Muhida, ketua ILRAM (Indonesian Lecturer and Researcher Association in Malaysia), di Kuala Lumpur, Jumat (7/5/2010) sore.
Peningkatan itu terjadi karena tidak semua universitas di Malaysia menggunakan bahasa Inggris sebagai pengantar. Hanya beberapa universitas di Kuala Lumpur menggunakan bahasa Inggris sebagai pengantar. “Banyak universitas menggunakan bahasa Melayu, sehingga banyak peluang bagi dosen Indonesia,” kata Dr Rida yang mengajar di Fakultas Teknik Universitas Islam Internasional Malaysia.
Duta Besar RI untuk Malaysia, Da’i Bachtiar, tadi juga bertemu, berdialog dengan para dosen dan peneliti Indonesia sekaligus mendukung terbentuknya ILRAM. Ada sekitar 100 dosen dan peneliti Indonesia dari berbagai universitas di Malaysia berkumpul di KBRI.
“Contohnya di kampus saya, tahun 2007 ada 30 dosen Indonesia dan kini sudah ada 40 dosen Indonesia. Setiap tahun ada tiga atau empat dosen Indonesia baru masuk di Universitas Islam Internasional Malaysia,” kata Riza.
ILRAM kini memiliki 80 anggota yang terdiri dari dosen dan peneliti Indonesia. “Diperkirakan jumlah anggotanya akan bertambah menjadi 300 orang dari total sekitar 500 warga Indonesia yang menjadi dosen dan peneliti di Malaysia,” katanya.
Pada Kamis (6/5/2010) lalu, Dr Seca Gandaseca dari Indonesia terpilih menjadi dosen terbaik di UPM (Universitas Putra Malaysia). Sultan Selangor langsung memberikan penghargaan kepada Seca.
“Sayang, karena bukan warga Malaysia, dia tidak dikirim untuk bersaing menjadi dosen terbaik antaruniversitas se-Malaysia mewakili kampusnya,” kata Rida.
Universitas Islam Internasional Malaysia belum lama ini juga memilih dosen Indonesia Dr Irwandi Jaswir sebagai peneliti terbaik tahun 2009, mengalahkan dosen Malaysia dan mancanegara di kampusnya.
Bahkan, mendapatkan award sebagai saintis muda se-Asia Pasifik mewakili kampusnya dan Malaysia. Dubes Da’i Bachtiar mengatakan, sumbangsih warga Indonesia kepada tanah airnya tidak harus berada di dalam negeri.
Dari luar negeri pun warga Indonesia bisa tetap menyumbangkan perannya untuk kemajuan bangsa dan negara. “Anda semua menjadi dosen, peneliti sekaligus duta bangsa dan rakyat Indonesia,” pesan mantan Kapolri itu.
Sumber: http://edukasi.kompas.com/read/2010/05/07/23061348/Dosen.Indonesia.Makin.Laris.di.Malaysia
by admin | May 7, 2010 | Artikel, Berita
Oleh: I Ketut Partha, SSKar., M.Si. dan I Gede Mawan, S.Sn.
Dibiayai oleh DIPA ISI Denpasar Tahun 2009
Sinopsis Karawitan Tawur Agung
Upacara agung seperti Panca Bali Krama dan Eka Dasa Rudra, pada hakikatnya untuk menegakkan nilai-nilai kesucian, lalu membangun keharmonisan jagat yang disebut jagat hita, bhuta hita, sarwa prani hita. Semua hal itu diharapkan memberikan kerahayuan kepada manusia yang menempati bumi ini, memberikan energi kerahayuan kepada manusia dan seisi alam. Upacara Tawur Agung Panca Bali Krama adalah karya yang sedemikian “langka” karena pelaksanaannya secara periodik dalam kurun waktu tertentu. Terispirasi dari hal tersebut, tergugah keinginan penata untuk merealisasikan “aktivitas dan suasana” Upacara Panca Bali Krama ke-dalam sebuah karya seni karawitan.
Sebagai sebuah hasil kreativitas seorang seniman, dalam arti enak disajikan dan enak untuk dinikmati, karya seni ini diwujudkan dalam komposisi yang diberi judul “Tawur Agung”. Tawur Agung merupakan komposisi karawitan sebagai sebuah ekspresi seni dan media instrospeksi untuk mewujudkan keseimbangan dalam menata kehidupan yang lebih harmonis. Penciptaan karya karawitan ini muncul dengan memanfaatkan suasana dalam upacara yang besar sebagai objek penciptaan, adalah sebuah gugahan untuk menghargai kebesaran Yang Maha Esa.
